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之无间境的共作者的---感官知为等无间缘所生者，是为意识知。」[13]也就是说，假如我们总合心的感性的生起次第，第一剎那、感官→第二剎那、感官知→第三剎那、心的感性。由于所有存在都是剎那生灭，作为感官...是感知的流向，另一则是「依心而来的认识」（意识）的流向。譬如说，当我们面对着青色这一对象时，我们有青色的感官知，同时也生起青色的心的感性。心的感性虽不能个别地为感官知所认识，但我们却不能说他不存在。「...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16432861037.html
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所以功德最大。心相续能够不知昼夜地住于禅定三摩地中，也远不及认识平常心的重要，因为普通的禅定是与世间相共的，不能解脱生死大事。 依四种灌顶渐次修习生起次第法，知触相、知声相等皆是五方佛自性，甚至面见...，《入菩萨行论》、《菩提道次第广论》中，都有很好的教授。浅言之，如果因为自己的行为错误，导致了事件的发生，那么，自身应诚心忏悔，我们没有理由去瞋怨他人；如果是他人不对，应将对方作病人想，生起慈悲心，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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心识的两种功能作观察。在藏密宁玛派的教授中，“生起次第”，是对两种功能作分别观察，“圆满次第”，则是对两种功能作同时观察。若能离观察，则已开始进入“大圆满”的境界。 因此，我们必须站在实修的角度来...自然清净，一者依禅定力离刹那生起之污染。（详见《四法宝蔓》附录，拙译《中观宗宗义》，敦珠法王造论。） 这两种离垢，前者即是不脱、不离、不异一切烦恼藏的“不空如来藏”，后者即是若脱、若离、若异一切烦恼...
谈锡永
|佛学论文|因明|五明|
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地象征中，生起次第的成就仅能令生者趋死，圆满次第的成就则同时令死者转生，与金刚总持无别的帝洛巴就是这样神奇的一位 人间上师，能自在善巧的运用一切方便教化弟子。 编者 谨志 第一部分 帝洛巴依...代表六根与控制力，也就是以此外相形物的展现，来秘密诠释成就瑜珈行者帝洛巴对气的驾御能力。 据说那洛巴千辛万苦才见到帝洛巴时，却因看到帝洛巴正将网起的一条活鱼给生吞活咽下去，当场令那洛巴心中生起万分的...
不详
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能力。
据说那洛巴千辛万苦才见到帝洛巴时，却因看到帝洛巴正将网起的一条活鱼给生吞活咽下去，当场令那洛巴心中生起万分的反感及疑虑，此时帝洛巴随口问：“什么是生？什么是死？”并将吃下的鱼吐出，吐出的鱼儿竟变得比先前更加活蹦乱跳。帝洛巴又说：“死就是生，生就是死！”这令那洛巴刹那间得到非常大的加持及证悟。金刚乘的成就悉地象征中，生起次第的成就仅能令生者趋死，圆满次第的成就则同时令死者转生，与...
不详
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”，是指空性智慧而言。《大菩提心经》中世尊告迦叶菩萨：“诸法如虚空无相，本来光明清净，即称为菩提，生起与彼相应前所未生之心宝即是发菩提心也。” 从次第分，菩提心有五种：愿菩提心、行菩提心、胜义菩提心...有人认为这是大乘共同道，比不上深奥的二次第：密宗修法中的生起次第与圆满次第。等法门就将它摈弃，导致现在修菩提心者为数极少。 噶当派祖师说：“如果没有菩提心，纵然人三摩地、耳边有人击鼓也都浑然不知，...
陈泉州
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。”郭仓哇大师说：“生起次第虽然多，观想上师法最胜。”《阿底续》中说：“放弃睡眠与喧嚣，历劫观修圆满道。不比心头一刹那，观想上师十之一。”密宗无论哪一派，无论修什么法，都把上师相应法当作根本法。 对...广说为方广；生起信心等之理为本生；略说一义后说其解释为论议；宣说稀有精华义为希法。 证法，是指导行者通过戒、定、慧三学，而次第证悟的显密方法。如闭关修四加行，或从具德上师那里得到传承，并且按照他的...
陈泉州
|佛学论文|因明|五明|
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尊称为巴索，并被追认为功德林达擦活佛的第一世，著有有关时轮之生起次第和圆满次第等多部教理经典。1463年任第6位甘丹赤巴，任职10年后的1473年在甘丹寺圆寂。他是达擦活佛世系中唯一出任过甘丹赤巴的...先后涉足管理并建立起各自的寺院，格鲁派的三大寺就是典型代表。五世达赖喇嘛·阿旺嘉措在得到信奉格鲁派的新疆、青海蒙古和硕特部首领固始汗的帮助下，于1642年推翻了噶玛噶举派的藏巴汗政权，在拉萨建立起格鲁派...
布琼
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后三大章。大意中有广解中无。十种境界。正观中有四三昧无。虽互略无义必通具。 【科13】六者文行不同。如十境十乘生起次第。十禅浅深竖破法遍。文虽次第行必随人。十禅何必自浅阶深。竖破元为显于不二。或随竖...实。约人约行破会同时。如照权了实。照权名破了实名会。是故今文为显理故。不同玄文专在判教。凡有释义破必居先。故今偏圆借彼释名。次第则别。 【科16】九者行解不同。如五略生起分别十章。引证破古问答料简等...
不详
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心理作用。从五遍行心所，可以清楚地了解认识活动的基本过程。因此，在对五遍心所的概念作了具体分析之后，有必要对五遍行心所之间的相互关系做一系统的分析比较。 1、作意与触 作意与触的生起次第是一个值得...行心所概念简析 五遍行心所是指：作意、触、受、想、思。这是五种普遍发生作用的心理活动。任何心念的生起都伴随着这五种心理作用。唯识学认为，这五种心理活动具有四种“遍一切”的特性：遍一切性、遍一切地、遍...
廖乐根
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